一、引言
各位弟兄姊妹，平安。來到第九天的講道，有人說。蕭牧師你來到「末了的話」了，「末了的話」講完之後可能就要離開。但我想「末了的話」有一個很重要的方向，弟兄姊妹，要得著上帝從天上召我們來得的獎賞，去認識耶穌基督是你的至寶；讓你生命當中沒有其他的追求，是過於你去追求主耶穌的。要去得著耶穌，要使你的生命跟主建立真實的關係，是認識耶穌。
各位弟兄姊妹，有時候我們在世上生活，有些事情也會使我們挺滿足的，有時候也會經歷一些很光彩的生活。但是弟兄姊妹，若與主所要賜給你的相比：極重無比永遠的榮耀，這些就不足比較了。因此當你信主到了一個階段，可能已經信主久了，不要讓自己停滯下來，你繼續向前走，繼續堅持上路，你要得到主給你那至終最真實的祝福，是從上面召我們要得的，永遠的獎賞。
二、1. 世界的誘惑
我們讀到聖經腓立比書第3章的時候，聖經就勉勵我們竭力的走，但同時提出一個很大的危險，就是這個世界有許多的誘惑，許多的障礙，是會難阻我們向前走的。為甚麼得不到主的賞賜呢？保羅特別提出，是因為許多時候，我們不知不覺地跌入陷阱了。是甚麼陷阱呢？是靠著肉體來跟上主。是憑著自我的力量，掌握著自我的成就來追求主。我們先來看看聖經腓立比書3:2，也是剛才所讀的。
保羅說你們要提防那些犬類；保羅稱當時的一些猶太信徒為犬類。為甚麼他們是犬類呢？因為他們是靠著行割禮來證明自己得救，以一種外在的宗教行為來證明自己比別人強，比別人敬虔，以這些自己所做的行為來證明自己。但是保羅告訴他們，真正蒙神悅納的是哪些呢？因此在第3節繼續說：「因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在耶穌基督裡誇口、不靠著肉體的。」（腓立比書3:3）。真正受割禮的，是在內心裡面接受的，並以神的靈敬拜，而不是按照人所訂定的規條。你看，我多厲害，達到自己的目標了！那真正的敬拜，是聖靈在我們生命當中，我們以心靈、誠實來回應，是神幫助我們誠實地敬拜。而且在耶穌基督裡面誇口，是以甚麼誇口呢？你記得聖經以賽亞書（翻查過後，應是耶利米書9:23-24）講到，勇士不要因他的勇力誇口，那些財主不要因他的財富誇口，那些智慧人不要因他的智慧誇口，誇口的要知道你認識耶和華，知道祂以慈愛、公平和公義，以此誇口。甚麼是誇口？你所誇口的對象，就是你自己依賴的對象。你以神、上帝誇口，意味著你真的知道這一位上帝是一切能力之源，你全心的依靠祂，你認識祂，知道祂是天地的主，因此，你全心的來仰望祂，依靠祂。因此，以耶穌基督來誇口，是不靠著肉體，不是依靠自己力量的人，這些人才是神所真正悅納的人。
當然，後來保羅繼續說，從人的角度來看，他過去有很多「人」的成就，也有很多宗教上所謂光榮的事跡，就是許多受人尊重的那些出身及背景，但是保羅卻說，因為耶穌基督，我不再以這些來誇口，因為這一切與耶穌基督相比之下，就顯得完全不值得我去依賴。
沒錯，我們都已經蒙恩得救，但是生活上仍然會出現不少試探，有時候會引誘我們走回舊路。保羅就在這裡特別提醒我們，在下面的3:18，我們先跳到下面看一看。「因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚地告訴你們」，保羅很擔心他們會受到壞的影響，所以，他一直流淚地為他們禱告，也流淚地為那些敗壞人的人禱告，感到很難過，因為他們將會沉淪。然後他又說，這些人是基督十字架的仇敵。弟兄姊妹，這句話很厲害。十字架是我們救恩的記號，是主在上面被釘死的，但竟然有些人是十字架的仇敵，這是因為他們不願意走十字架的道路，不願意謙卑順服，不願去受苦，要的是世界上的光榮，在地上的成就，是依靠自己的力量作事。保羅繼續說，這些人，他們以自己的肚腹為神，在第19節：「他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。」（3:19）。自己的肚腹就是最高的指導，自己肉體的情慾主宰了他的人生，而所思想的事情，都是集中在地上的事。保羅說他們的結局就是沉淪。
大家記得我們之前曾經所講的，帖撒羅尼迦後書1:9描繪了甚麼是地獄，聖經說，「他們要受刑罰，就是永遠沉淪」並且繼續說「離開主的面和他權能的榮光」。跟這生命的源頭完全隔絕，與眾光之父分隔，完全進到黑暗裡去；聖經說這些人的結局是沉淪，在這個世界裡尋找，是不會有以馬內利的，因為聖經清楚說，人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了（參約翰一書2:15）。被這個世界吸引的人，會一步一步的遠離上帝，甚至會進入沉淪的境地。
我想到聖經裡的一位人物，我們常常提起他的：所羅門。我們很欣賞他對神那種謙卑尋求的心，當他開始作王的時候，大家記得，他向神求智慧。他向神說我只是個幼童，不曉得怎樣去判別是非，求祢賜我智慧使我知道怎樣去判斷百姓。他沒有求財富，沒有求其他的智慧聰明；在那個時候神答允他，賜給他智慧判斷萬民，判斷他的百姓。
後來他不斷建造宏偉的宮殿，積累起大量的財富，你發覺他開始不太理會神的旨意，聖經說他與許多外族女子通婚，大家都知道，當時的王愈多妃嬪就表示他的權力愈大，正因為他這樣做，大家記得聖經說，這些妃嬪引誘他的心來跟隨別神，神就把他的國奪回。本來是很謙卑跟隨神，但後來開始有了自己的財富，自己的能力，他開始離開神。
弟兄姊妹，我不知道你現在來到人生的甚麼階段，但是你要留意，甚麼時候你發現自己累積了些財富，地上有些甚麼成就，也有許多不同服事的機會，你為這些可以向神感恩，但你要小心，在那個時候你的心慢慢的轉向世界，成為十字架的仇敵，而失去了主給你的更重要的神的應許。
各位弟兄姊妹，這個世界今天有沒有吸引了你？以致你的心轉離開了神？你要記得聖經講述羅得的故事。當主耶穌講述祂再來時的情況是怎麼樣，我們這幾天已經講了許多，在路加福音第17章主耶穌又再講述。祂再來的時候好像閃電一樣，整個天地都會知道祂再來。主耶穌繼續說，但是挪亞的時代的人，他們不理得這麼多了，又吃又喝，又嫁又娶，洪水忽然來到，把他們滅絕。這好像是羅得的日子，當時住在所多馬和蛾摩拉的人，主耶穌說，他們又買又賣，又耕種又蓋造，但在那個時候，突然間火與硫磺來到把他們滅絕（參路加福音17:20-37）。今天，許多我們屬主的人仍然把一切的心思意念放在生活的事情上；不是我們不需要生活，而是整個注意都是在地上的事情上，而不知不覺，審判來到。當主耶穌講到這裡的時候，祂說你們要回想羅得的妻子（路加福音17:32）。羅得的妻子是怎樣？變了一根鹽柱。我記得曾看過一幅畫，畫了羅得和他兩個女兒在逃跑的情景，天使吩咐他們快點離開，因為牠要讓火降臨。羅得是義人，上帝讓他們離開。畫面除了他們三個人之外，還畫了一位女士，她的頭向後看，但是她是一根鹽柱。為甚麼當時天使要吩咐他們不要向後看呢？牠很清楚知道，人向前走，向著得救的方向走，但心裡面仍然記念那些享受，記念所多馬和蛾摩拉的豐富；上帝提醒他們，不要向後看。但是當羅得的太太一向後看，她就斷絕了自己向前的路。
弟兄姊妹，要警覺著，讓你的心不要被這個世界吸引，你的心向前，要跟隨耶穌基督走。
二、2. 認識基督為至寶
我們再繼續讀下去。保羅說要小心，不要被這個世界誘惑，但是更加重要的是，要以認識耶穌基督為至寶。下面的3:8「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主耶穌基督為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」怎樣可以逃避世界的吸引呢？是以耶穌基督為至寶：去追求認識耶穌、去得著耶穌基督，是你一切追求的最高價值，或是說超越你一切追求的價值，以此為至寶。
弟兄姊妹你明白，如果你看一件事情為至寶的話，你就會樂意捨棄其他，盡一切力量去得到它。保羅說我看認識耶穌基督為至寶，因此我看萬事如糞土。他不是說萬事沒有價值，許多事情都有它的價值，但若任何事情阻礙了你認識耶穌基督為至寶的話，或者減少了你對耶穌基督的尋求的話，對保羅來說，這些事情都成為糞土。
甚麼是得著基督？不純然是禱告、讀經和仰望上帝，而是讓神所賜給你的恩賜和機會，能夠發揮出來，可以榮耀上帝，可以順服祂對你的旨意。在過程當中，你去認識耶穌，去得著耶穌。因此，對保羅來說，一切其他的事情，如果阻礙他認識耶穌，那些就成為糞土。各位弟兄姊妹，你想一想，在今天你有許多的追求，或者你想有更美好的感情、或者你希望得到一個職位、或者你想自己在某方面得著成就，各方面的事情，那些你自己心中所愛慕的，從屬靈的角度來看，會不會已經變成了糞土呢？而你仍然正在擁抱著它。
我想對一些事奉神的人來講，也會面對著同樣的危險。有的時候以事奉成為自己的目標，或者是得著被尊敬的機會，因此成為了一個阻礙，不能夠追求主，而追求了其他。弟兄姊妹，在你一直跟隨主的過程裡，認識耶穌並不單止是你頭腦上明白神的事情，而是不斷跟祂建立一種沒有阻隔的關係。你認識祂，你愛祂，沒有任何雜質，沒有任何假的動機，而是跟祂有真正生命的關係。保羅說，認識耶穌基督，曉得祂復活的大能，來明白祂受苦到底是怎麼樣；與祂一同受苦，效法祂的死。你發覺在認識耶穌的過程裡面，你會不斷地體驗主耶穌生命的那種大能在你的生命裡彰顯。你發覺一個軟弱的人，竟然有基督的生命在他裡面彰顯出來。
弟兄姊妹，許多時候我們知道神給我們的感動，但我們有一些擔心，不知道會怎麼樣呢？很擔心後果不知道會是怎麼樣。但甚麼時候我們擔心那些後果的時候，我們就會拒絕神旨意，也不能夠經歷神自己的能力。你認識耶穌，而是要按照祂的旨意、明白祂給你的引導，憑著信心踏上，要經歷上帝所要賜給你生命的能力。在過程裡面，一直去經驗，去效法祂的死，甚至放膽付出代價，順服上帝去做祂要你去做的事情。各位弟兄姊妹，你在過程裡面你要得著耶穌基督。
當我們再讀的時候，你發覺保羅突然間講出了一件事情，他說「或者我可以復活」的。我們來看看腓立比書3:11-12「或者我也得以從死裡復活。這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著耶穌基督所以得著我的。」這裡不是說保羅不肯定自己的得救，而是他寧願看為不肯定，以致他可以竭力去得著主給他全數的恩典，因為他知道不可以停滯下來，上帝要他竭力向前走。當你讀這一節聖經的時候，你發覺聖經說神的應許是確實的，但是人努力的回應也是必須的，這兩方面，聖經沒有指出是有任何的矛盾；啊！上帝已應許一切了，我們就不需要做了，但是不是。保羅清楚地講，「我乃是竭力追求，或者可以得著耶穌基督所以得著我的（所以得著我的或譯所要得到的）。」因此保羅說，在下面的第13節，我只有一件事情，就是人生最優先的事情，就是「忘記背後」忘記這個人生過去只是追求這個世界，而是向著一個標竿直跑。「直跑」就是一種迫切向前尋求的意思。有甚麼目的呢？大家記得在第14節「向著標竿直跑，要得神在耶穌基督裡從上面召我來得的獎賞。」
你要去得，你不要怠慢，你向前跑，要去順服上帝，聽從祂的意思上路，向著這個標竿直跑，因為上帝很想你得到祂給你的真正的賞賜。各位弟兄姊妹，你不要以為神給你的呼召是要害你，祂不夠人手啦，所以找你幫幫忙。神用很多方法來感動你，你去吧，你去領受神給你的呼召，因為這個呼召是帶給你真正永恆的祝福。
當我們讀聖經的時候，保羅就說，「從此以後」，你記得在提摩太後書保羅所講的說話，在提摩太後書4:8，保羅講到他自己的人生，他一生竭力地奔跑，然後他說「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」弟兄姊妹你愛慕主耶穌顯現嗎？你愛慕主嗎？你愛主嗎？如果你愛主，你會很深切的盼望得著主耶穌，很願意來聽從祂對你的吩咐。你愈聽從，你發覺你愈能夠進入基督裡面，而領受主給你的愛。
但有些時候，我們一直走的時候，算了罷，教會這麼多問題，不要再叫我事奉了；算了罷，現時在教會做工作很容易被別人挑戰的；要在哪裡服事一些人，通常是吃力不討好的。弟兄姊妹，人生不論你到了哪一個階段，你知道主會再來，但是祂不會拖延一刻，但祂等候我們，一直堅持跟隨祂，要以認識耶穌基督為至寶，以致祂可以把祂全數的恩典賜給你，如果你得不到，其實最難過的，不是我們，而是主自己。因為你知道，祂愛我們，祂渴望把祂全數的恩典都賜給我們。弟兄姊妹，不要讓自己停滯。今天，香港的基督徒，我大膽地說，去到一個生命停滯的地步。你不要讓自己停滯，即或受到一些傷害，甚至是弟兄姊妹對你的傷害，你要去站立得穩，要堅持去事奉主，如果生活上有其他的吸引，你快快把那些事情交給神，你轉向，要向著標竿直跑；立定心志，我要以認識耶穌基督為我的至寶，沒有其他可以取代這個位置，因為你知道，上帝渴望要把以馬內利賜給你。祂完全的同在，一切的豐盛，如果不能夠與我們同得，祂的心不會滿足。弟兄姊妹，一生堅定追求耶穌基督為你的至寶。
三、結束禱告
講員： 蕭壽華牧師
傳譯： 周志豪牧師
速記： 鄭譚佩雲姊妹