使徒行傳1:8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力...直到地極，作我的見證。」這是被奉為金句的經文。請留意「但」這個字，因為門徒重複問:「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」耶穌就回答:「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。」(徒1:7)
主的意思是：這不是你們可知道的，不要再問。以後華人教會，也不要再講耶穌何時再來的專題講座了，因為只有父知道。
不要把舊約聖經，只視作父神時代；不要僅以為使徒行傳，是聖靈時代；不要只把「耶穌時代」夾在四卷福音書中。從(創1:2)「神的靈運行在水面上」開始，耶穌基督一直與聖靈同行，聖經也不是分為聖父、聖子、聖靈三個時代。
注意：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的...你們要受聖靈的洗」(徒1:4)，耶穌升天前，囑咐門徒「不要離開耶路撒冷，等候聖靈」，而不是先出去傳福音到地極。
於是，門徒遵行了主的吩咐，留在耶路撒冷，「同心合意地恆切禱告。」(徒1:16)
在耶路撒冷等候期間，使徒們經過十天禱告後，他們同感一靈，決定補選第12位使徒。他們選舉不是民主投票，而是搖籤，選舉過程由禱告開始，禱告結束，揀選的主權是在上帝的恩手中。
馬提亞當選第13位使徒後，教會聚餐慶祝。但後來就不再提馬提亞，保羅成為了外邦使徒，他在大馬色路上被主揀選後，郤無人肯去見他，教會驚訝得不知所措。
當聖靈的工作，與禱告的結果不同時，要知這是上帝的主權和自由。上帝的道路高過我們的道路，祂的意念非同我們的意念。如果我們想框住上帝，想控制聖靈成就我們的事，這是拜偶像，主就不是又真又活的三一神。
教會選出馬提亞，但上帝有另外的揀選。
說一個我的經歷：
1983年我們在沙田建立教會。有一對夫婦來參加我們崇拜，他們是教會領袖人物。我和這對夫婦本來為此有協議，二人只是稍作休息，没打算長期留下，一年後便會離開，重投他們的服事。但一年後我自已有主帶領離開，他們反而安頓下來，不再離去。後來那位妻子更接任為主任牧師。
為此我曾公開認錯，不過，假如事情重新發生，我仍會要求他們一年後離開，回到自己的崗位。但既知神的旨意高過我的主意，就欣然接受上帝推翻我的決定。
等候聖靈，是教會要學的第一課。教會的成敗得失都，不在乎某位傳道同工身上，求神赦免我們的無知，堅強我們對主的信靠。
1.不是先得能力出去，乃先遵命留在耶路撤冷。留下為禱告。
2.禱告為等候聖靈，出去之前，先一同補選使徒遺缺 (將要決定的事，把主權交在主手中)
3.在謹慎和禱告中行事。人不能控制掌控聖靈，要聖靈如何為我們，依我們的打算來行事。
4.等候聖靈不是甚麼也不做。神旨主權道路，非我們能定，但人仍要配合多方
＊成敗得失，不在你自己或牧者一人身上，神在掌權！
講員： 李思敬牧師
速記： 曉明