使徒行傳20:17-38是一篇很特別的講章，是保羅向教會領袖們的告別。我們從保羅的四次宣教旅程，來看他與以弗所教會的特別關係。
第一次宣教旅程：（徒13-14章）
保羅跟隨師傅巴拿巴出去，途中掃羅改名為保羅。四次宣教的效果都出乎意料。這次他們恍然大悟，主竟然開了外邦人信道之門。亦因此在耶路撒冷的教會中，掀起軒然大波。
第二次宣教旅程：（徒15，18章）
巴拿巴與保羅意見不合，分道宣教。領袖可以分裂，但教會不可分裂。安提阿教會是成熟的教會，同時支持兩隊宣教。聖靈將保羅引至美麗的南歐洲。回程時，保羅首次經過位於亞洲土耳其的以弗所，期間，亞居拉和百基拉夫婦接待保羅。離開以弗所之時，保羅說:「神若許我，我還要回到你們這裡」。
第三次宣教旅程：（徒18:22~19:10）
保羅很快展開第三次旅程。他去到以弗所會堂講道三個月，因猶太人心硬不信，他就離了會堂，租下推喇奴的學房，天天佈道。這次保羅在以弗所停留了27個月，他不但自己講道，也打發同工出去，將福音傳遍亞細亞全地。
第四次宣教旅程：（徒20:1-38）
保羅到敘利亞，想在五旬節之前趕回耶路撒冷，參加教會周年聚會。他不想停留，但船卻滯留在米利都，聖靈似乎要他留下。於是，保羅就請以弗所教會的長老來見面。保羅向長老們講了三件事：
1、（徒20: 18-21）過去的事：
保羅沒報告過去27個月的宣教成績，也沒羅列信道人數。他只說自己的為人、眼淚、試煉；凡與人有益的，他沒有一樣避諱不說。保羅表明在神面前的忠誠。
2、（徒20: 22-24）現在的事：
聖靈說前面有捆鎖與患難等待保羅，為何他仍要往耶路撒冷去？原因是別無選擇，保羅不受其他的綑綁，他只要被聖靈綑綁。所以不以性命為念，他甘心樂意成為被主綑綁的使徒。
3、（徒20: 25-38）將來的事：
保羅告訴這些領袖，要效法他，因他效法基督。他叫長老們死心，不要盼望他再回以弗所了。保羅把以弗所教會交託給長老，並將長老們交託神和祂恩惠的道，深信神的話能建立他們。
未了，保羅引用主耶穌的話「施比受更有福」，他勸人奉獻？當然不是，思維精密的保羅，斷不會突然離題去談論奉獻。
請不要錯過這篇道的壓軸高潮：保羅是勸勉作領袖的，付出了，就不要期待有回報。作領袖只在乎「施」，不在乎「受」。不問收穫，只問耕耘，因為栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫生命成長的神。
講員： 李思敬牧師
速記： 曉明