信仰的真實場景，並非是教會活動，而是有血有肉的真實生活。
1）盡己的人生（創:12-16節）
一批結盟部隊攻擊所多瑪，把羅得全家和財物都擄掠去了。亞伯蘭聽見這消息，立即出動318個壯丁去追。他率領家丁從迦南的南邊，直追到迦南北，甚至窮追出境，殺敗敵人，將被擄的人和財物全部奪回。
請注意，聖經先說財物，甚至把財物放在人和婦女之前，可見第16節的經文很重視財物。財物是上帝所賜的，能好好工作，賺取所得，善於理財，是上帝賜的福氣。亞伯蘭不但救人也救回財物，他珍惜上帝所賜的一切，並為此盡力做到最好。
2）感恩的人生（創:17-19）
亞伯蘭凱旋回來，逃命到山上的所多瑪王先出來，迎接亞伯蘭。此外，還有撒冷王麥基洗德，他是至高神的祭司，他為亞伯蘭祝福。原來除了亞伯蘭之外，還有其他敬畏上帝的人。
麥基洗德說：把你的敵人交在你手中的至高神是應受稱頌的。亞伯蘭聽前之後的回應：立即奉獻出奪回財物總額的十分之一。開了十一奉獻的先例。
人生經驗豐富的亞伯蘭，知道一切都是恩典，所以對麥基洗德的話產生共嗚。他奉獻，不是上帝有需要，而是表示他一切都來自上帝；他只是管家，奉獻是出自甘心的感謝。
3）尊主的人生（創:21-24）
所多瑪王無力對抗擄掠，本來一切都已經失去，所以他告訴亞伯蘭：只領回人口，財物歸你。照當時的江湖規矩，奪回的財物，理應歸亞伯蘭所有。在這合情合理之下，亞伯蘭郤莊嚴地強調，不拿所多瑪王的一根缐、一條鞋帶，甚麼都不要。但僕人則按規矩取利。
亞伯蘭不受江湖規矩所限，他重視上帝所賜的財錢。但也高度認識人性，特別對不屬神的人性，亞伯蘭保持高度的屬靈敏銳，不讓未信神的人有口實。
亞伯蘭救人不是為財，只為情為義，並且尊崇上帝。他不與別人比較，自己不取財，也不妒忌他人取財，不羡慕別人，以神為滿足。
人生的安全感，多少會建基於財物。但不能讓財物喧賓奪主，更不能容錢財支配人生。
上帝是恩慈大能的主，願我們依靠衪所賜的來生活。
亞伯蘭先奉獻，又放棄合理權益，可說是雙重損失。但靈命成熟的他，懂得捨去，依靠上帝，活出盡己、感恩、尊主的人生。
他能，你也能。
講員： 區伯平牧師
速記： 曉明