真信心堅定持久
一、認識雅各書背景
我們首先來認識這書卷的作者。他是耶穌的半個兄弟。而在耶穌傳道的日子裡，雅各並不是耶穌的信徒。他不明白耶穌所宣稱的，抗拒一切耶穌所說的，甚至對祂懷有敵意，直到耶穌從死裡復活，雅各才領會到，祂真的是上帝的兒子！
雅各書常常被受批評，因為書中甚少談論耶穌，很少引用耶穌的話。而雅各書的寫作風格，總是常在轉換主題，好像沒有整體結構或組織似的。雅各以一個牧者身份，說出這一系的短講，針對每日所面對的問題。也用了許多箴言和意象，利用日常生活裡的形象和圖畫，如：馬、舵、園藝和農業等，使讀者產生共鳴。
但更重要的是，雅各書是一卷出色的書信，因為雅各是以一個生命已被改變的人，
寫信給一群受呼召生命要改變的人，勸勉他們要過不一樣的人生。他在第二章以「信奉我們榮耀的主耶穌基督（的信徒）」來稱呼他的讀者，這就是對耶穌有真正信仰的表現。
二、現實中的試煉
很明顯，這是雅各認為他的讀者最優先需要聽到的就是：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂」。雅各直接進入困難的主題：我們應該怎樣面對試煉。
當人面對困苦時常常說：「為甚麼上帝會容許這樣？」、「我不能夠相信慈愛和滿有能力的上帝竟然讓這樣的事情發生！」試煉能夠磨練出信心，也會摧毀信心。所以，雅各要讓他的聽眾知道：真信心如何幫助我們面對苦難，所以，在這開首的段落裡，雅各告訴我們在試煉裡堅忍的四件事情。
三、在試煉中堅忍的四件事
1.明白試煉目的（2-4節）
首先，我們要明白試煉的目的。
第2-4節：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」當雅各說面對試煉時要「以為大喜樂」，是從苦難的結果來看苦難；試煉的結果是堅忍，要把它視為一種喜樂。這不是被動的順從環境，而是主動刻意的忍耐。從長遠來看，這會增強你的信心並使靈命更成熟，讓我們更似耶穌。
沒有試煉是在上帝慈愛旨意之外。上帝把試煉放在我們生活中是要磨煉我們，幫助我們了解自己，幫助我們更好地了解祂，達到上帝所給你的目標。雅各說除非我們經受考驗，否則基督徒生命是不會成熟的。
2.尋求適切幫助（5-8節）
其次，在試煉裡我們要尋求正確的幫助。
第5節：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給他。」雅各說通過求問上帝來得到你需要的幫助。來到上帝跟前，向祂禱告，向祂求智慧和幫助來度過難關。
你看到雅各說甚麼嗎？你應該向上帝求問，厚賜百物的上帝必然會給你幫助。然而，也需要留心雅各在第6節所說的：「一點不疑惑」。雅各用來表示懷疑的字詞不是不確定的，雅各所用的字是「分離」（separation），所指的是假裝或虛偽地來到上帝面前，或者就是在第8節所說的「心懷二意」。如果你來到上帝面前尋求幫助，讓你能度過難關，其實是對上帝所能給你的感到興趣，而不是對上帝的自己感到興趣的話，這就是雅各所說的「心懷二意」，你只關心你自己的議題吧。
3.心中緊記真理（9-12節）
第三點是，心中緊記真理。
第9節：「卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此；因為他必要過去，如同草上的花一樣。」乍看起來，雅各好像改換了主題，談論起富人；然而，他沒有。他以一個例子來說明，無論你是在順境還是逆境，如何從上帝的視角來正確評估生活。
他是在說明要看穿物質的假象。我們在試驗中可能崩潰的原因之一是，我們認為我們的物質狀況受到威脅，我們真正的安全受到威脅。雅各向基督徒說：看看你在基督裡有的身分，當為自己在基督裡的高位而自豪；祂是我們最終可以信賴的唯一安全感；從永恆的角度來看你的環境，安然地享受世上的財富。
4.認清優先次序（13-18節）
最後就是認清優先次序。
第13節：「人被試探，不可說：『我是被上帝試探』；因為上帝不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」雅各試圖讓我們看到，試探是基督徒生活的正常部分，我們應該預計得到試探是會發生的。但是我們也應該要明白，試探來自哪裡。
雅各說上帝不應為我們的試探負責；要負責任的是我們自己。請留心雅各在第14節所說的：「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的」。那使我們感到不安的真相是：我們是被自己的私慾牽引誘惑的。我們不能責怪我們周圍的任何事情。這不是我們的父母、我們的同儕、我們的環境、我們的基因或我們的上帝的錯。是我們自己的錯。
雅各用了一個希臘文字：epi-thumia；它的意思是：渴望太多。如果你愛人的肯定多過上帝、你愛權力多過上帝、你愛金錢多過上帝的話，當這些東西受到威脅時，痛苦就來了；而你對這些東西的過度渴望就導致你犯罪，它會導致專注於自我和苦澀。
一種讓你通過試煉的方式是，確定你把哪些東西置於比上帝更優先？那些是你心裡過度渴望的？明白我們人生裡有甚麼比上帝更重要。然後向這些東西說：「你們這些東西都不能提供耶穌所給予的安全、滿足和喜樂。」然後向上帝尋求幫助。施布真向上帝祈求：「主，若我心懷犯罪的傾向，求祢挪開犯罪的機會；若我遇上犯罪的機會，求祢除去我心中犯罪的傾向。」
四、總結
因此，我們在試煉裡堅持到底，藉由明白試煉目的、尋求上帝的幫助、心中緊記真理，並且認清優先次序。在試煉裡，很容易看不到上帝所賜給我們的好處，我們需要緊記雅各在第17節所說的：「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的」。我們最需要記住的是，那位在上賜給我們的上帝。就好像希伯來書所各告訴我們的：「就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難」。你看到嗎？是因那擺在祂前面的喜樂，基督就忍受了十字架的苦難。
耶穌在全宇宙中還沒有甚麼呢？祂有榮耀，有光彩；祂在聖父、聖子和聖靈三位一體中擁有完美的愛和聯合；但祂缺少了一樣，就是我們。我們是擺在祂面前的喜樂，使祂忍受了十字架，為了和我們在一起的喜樂，與我們一起的喜樂。基督為我們忍受了十字架，這樣我們才能得到寬恕，我們的罪得到代贖。祂是如此愛我們，以至於忍受了一切，為我們上十字架。祂愛我們為我們忍受一切：被蔑視、被仇恨、痛苦、死亡，甚至是與上帝分離。
當你覺得生命看起來好像是黑暗無光，事情變得愈來愈糟糕時，我們要堅持。是的，為了上帝在我們身上所做的，為了我們的益處祂如何塑造我們，但更重要的是，我們堅持是因著愛那位為我們堅忍的主。
正如雅各所說，當我們面對試煉時，我們要視為大喜樂；正如基督為擺在祂面前的喜樂而忍受一樣。我們期待著那一天，當我們面對面見到耶穌的時候，當信仰和信心變成現實和真實的時候，我們便再也不需要堅持了。
禱告結束。
（註：標題為記錄員所加，如沒有另加標明經文出處，則所有經文均採用新標點和合本。）
講員： 麥凱歷牧師
傳譯： 梁成裕牧師
速記： 鄭譚佩雲姊妹